امام روح الله خميني

انقلاب اسلامي و پيش بيني يي ها:
اما در مورد پيش بيني هاي معتبري كه در مورد انقلاب اسلامي وجود داشته و به احاديث و روايات معتبر استناد داده شده ؛ در ادامه چند نمونه ارائه مي گردد:
1. رسول اكرم (ص) مي فرمايد: «يخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَيوَطِّئونَ لِلمَهدي سُلطانَه ؛ مردمي از شرق قيام ميكنند و زمينه را براي حركت جهاني مهدي [عج] فراهم ميسازند.»(سنن ابن ماجه، ج 2، ص 1368، ب 34، ح4088؛ كنز العمال، ح 38657؛ الزام الناصب، ج 2، ص 14.)
2. امام باقر (ع) ميفرمايد: «كَانّي بِقَومٍ قَد خَرَجُوا بِالمَشرِقِ يطلُبونَ الحَقَّ فَلايعطُونَهُ ثُمَّ يطلُبونَهُ فَلايعطُونَهُ فَاِذا رَأوا ذلِكَ وَضَعُوا سُيوفَهُم عَلي عَواتِقِهِم فَيعطونَ ما سَألوا فَلا يقبَلونَه حَتّي يقُومُوا وَ لايدفَعونَها إِلا إِلي صاحِبِكُم، قَتلاهُم شُهَداءُ أما إِنّي لَو أدرَكتُ ذلِكَ لَاستَبقَيتُ نَفسي لِصاحِبِ هذَاالاَمرِ؛ گويا ميبينم مردمي در شرق قيام كرده، حق را طلب ميكنند، ولي به آنان نميدهند. دوباره حق را ميطلبند، به آنان داده نميشود. وقتي اوضاع را چنين ديدند شمشيرهاي خود را بر شانهها ميگذارند، پس آنگاه حاضر ميشوند كه حق آنان را بدهند، اما آنان ديگر قبول نميكنند تا اينكه قيام مي كنند و [حكومت تشكيل ميدهند و] آن [حكومت] را جز به صاحب شما [امام زمان (عج)] تحويل نمي دهند. كشته هاي آنها شهيد به شمار مي روند. آگاه باشيد! اگر من آن زمان را درك كنم، خود را براي صاحب اين امر نگاه ميدارم.»(كتاب الغيبة، ص 145.)
3 . امام صادق (ع) نيز ميفرمايد: « سَتَخلُو كُوفَهُ مِنَ المُؤمِنينَ، وَ يأزِرُ عَنهَا العِلمُ كَما تَأزِرُ الحيُ في جُحرِها. ثُمَّ يظهَرُ العِلمُ بِبَلدٍَ يقالُ لَها قُم، وَ تَصيرُ مَعدِناً لِلعِلمِ وَالفَضلِ حَتّي لايبقي فِي الأَرضِ مُستَضعَفٌ فِيالدِّينِ حَتَّي المُخَدَّرات فِي الحِجال وَ ذلكَ عندَ قُربِ ظُهُورِ قائِمِنا، فَيجعَلُ اللهُ قُم وَ اَهلَهُ قائِمينَ مَقامَ الحُجَِّ وَ لَولا ذلِك لَساخَتِ الاَرضُ بِاَهلِها وَ لَم يبقَ فِي الاَرضِ حُجٌَّ، فَيفيضُ العِلمُ مِنهُ اِلي سائِرِ البِلادِ فِي المَشرِقِ وَالمَغرِبِ فَيتِمُّ حُجََّ اللهِ عَلَي الخَلقِ، حَتّي لايبقي اَحَدٌ عَلَي الاَرضِ لَم يبلُغ اِلَيهِ الدّينُ وَالعِلمُ، ثُمَّ يظهَرُ القائِمُ (عج).؛ به زودي كوفه از مؤمنان خالي ميشود، و علم از آن ميگريزد و پنهان ميشود، آنگونه كه مار در سوراخش پنهان ميگردد. سپس علم در شهري به نام قم ظاهر ميگردد و شهر قم كانون علم و فضل ميشود، و چنان دنيا را به حقايق آشنا ميسازد كه در روي زمين مستضعفي در دين باقي نماند، حتي زنان در پرده، و چنين زماني نزديك ظهور قائم آل محمد (ص) است. سپس خداوند قم و اهل آن را قائم مقام حجت خدا قرار ميدهد، كه اگر چنين نشود زمين اهل خودش را فرو ميبرد و حجتي باقي نميماند. آنگاه علم (علوم اسلامي) از قم به تمام دنيا ميرسد و مشرق و مغرب عالم را فراميگيرد و حجت خدا بر خلق تمام ميگردد، زيرا در تمام روي كره زمين كسي باقي نميماند كه دين و علم به او ابلاغ نشده باشد. آنگاه امام زمان(ع) ظاهر ميشود.» (منتخب الاثر، ص 443؛ بحارالانوار، ج 57، ص 213.)
4 . برخي با استفاده از اشعار عرفا نظير پيشگويي هاي شاه نعمت الله ولي براي پيوستن اين انقلاب به ظهور حضرت ولي عصر(عج) استناد كرده اند.(ر.ك: علائم ظهور، ناظم الاسلام كرماني، صص 86-94، مقاله 5؛ جهان در آستانه ظهور، سيد سليمان تنكابني، صص32-45؛ آينده و آينده سازان، محمد دشتي، ص172) چنانكه در ديوان اين عارف آمده :
...چون زمـستــان پنجـمـيـــن بگــذشت *** ششــمين خوش بهـــار مي بينم
نـــــــايـــــــب مـــــهـــدي آشكار شـود ***بلـــكــــه من شــــكــــار مي بينم
پــادشـــــــــــاهي تمــــــام دانــــــايي ***ســــروري بــــا وقـــــــــار مي بينم
بــــنــدگـــان جـنـــــــاب حـضـــــــرت او ***سر به سر تـــاجــــــــدار مي بينم
تا چــهــــــــــل ســـــــــال اي برادر من ***دور آن شــــهــــــــــريــار مي بينم
دور او چـــــون شود تـمـــــــــام به كام ***پســـــرش يــــــــــادگار مي بينم
پادشـــــــــــاه و امام هفــــــت اقـــليم ***شـــــــــــاه عـــالي تبار مي بينم
بــعــــد از آن خـــود امــام خـــواهد بود ***كه جــــهـــــان را مــدار مي بينم
مــيـم و حــــامـــيــم و دال مي خوانم ***نـــــــــام آن نــــــامـــدار مي بينم
صــــــورت و سيـــرتـــــش چو پيـــغمبر ***عــلـــم و حـلمش شعار مي بينم
ديـــن و دنـــيــا از او شـــود مـــعــمـور ***خـلـــــــق از او بـخـتــيـار مي بينم
يـــــد بـــيــضـــا كـــه بـــاد پــايـــــنـــده ***بــــــــــاز بــا ذوالــفــقــار مي بينم
مـــهــدي وقــــت و عيــــســــي دوران *** هر دو را شـــهــســـــوار مي بينم
گـلــشـــن شـــــرع را هـــمـي بــويــم ***گــــل ديـــــــــن را به بار مي بينم
اين جـهــــان را چــو مصـر مي نــــگرم ***عـــدل او را حـــــــصــــار مي بينم
هـــــفــت باشــــد وزيــــر ســـلـطــانم ***هـــمــه را كـــــامـــــكــار مي بينم
عاصـــــــــــيان از امام معصــــــــــومـم ***خــــجــــل و شرمـســـار مي بينم
بر كـــــف دســــت ســـــــاقي وحــدت ***بـــاده خــــوشــــگــــــوار مي بينم
...
(ديوان شاه نعمت الله ولي - تهران: نشر طلوع - چاپ پنجم 1370)
گذشته از اشعار و پيشگوييهاي شاه نعمت الله ولي، برخي ديگر براي پيشگويي اين انقلاب و ادامه آن تا ظهور حضرت ولي عصر(عج) به اشعار سيد احمد علي خسروي (متوفاي 1381 هـ.ش) كه به ادعاي خودش با كمك علم جفر در اوائل حكومت محمد رضا پهلوي سروده و يا رباعي هاي خواجه نصير طوسي و سلطان الغ بيگ توسل جسته اند. (ر.ك: جهان در آستانه ظهور، سيد سليمان تنكابني، صص 32-35، 29 و 32 ؛ و جهت آشنايي بيشتر در اين زمينه ر.ك : انفجار نو، زمينه ساز ظهور/ پورسيد آقايي، سايت امام مهدي(عج) ) و همچنين اشعار و پيش گويي هاي نوستر آداموس نيز مورد استناد برخي نويسندگان در مورد انقلاب اسلامي واقع شده است .
5. بالآخره امام (ره) به عنوان يك انسان عارف و روشن ضمير مي فرمايد : «انقلاب مردم ايران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهاني اسلام به پرچمداري حضرت حجت (ارواحنا فداه) است كه خداوند بر همه مسلمانان و جهانيان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد.»(صحيفه نور، ج 21، ص 327، تاريخ 2/1/68.) و اميد مي رود انقلاب اسلامي، همچنان كه از الطاف امام عصر (عج) است، به شهادت دستاوردهاي عظيم آن زمينه ساز حكومت آن حضرت و متصل به قيام او نيز خواهد بود. انشاءالله. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها، كد: 50/100106459)